PREGUNTAS
1. ¿Cuáles son las Principales características Culturales de China, India y África?
2. ¿Cuáles fueron los principales desarrollos técnicos de la China, India y África Antigua?
3. Defina como se presentan en los artilugios de la época las funciones del Diseño.
CHINA
1.
· El desarrollo artístico y cultural de China se vio ligado fuertemente a la subida al trono y derrocamiento de los emperadores.
· La corte frenaba las corrientes procedentes de India y Oriente.
· El arte de las primeras dinastías se baso en el culto a los muertos y el paso a la otra vida.
· Los muertos eran enterrados con sus objetos cotidianos como: vasos, recipientes, cántaros, campanas y carillones que eran hechos en bronce.
· Los ricos ajuares funerarios de este periodo demuestran la presencia de una sociedad estratificada, donde el poder político coincidía con la autoridad religiosa.
· La dinastía Han conservó las instituciones básicas de su antecesora, pero, ahora, el confucionismo será la ideología oficial del nuevo orden.
· Durante ese periodo, varios pensadores como Lao Tsé y Ming-Tsé también escribieron obras que formaron la base de la antigua cultura filosófica China, junto con la de Confucio.
· A partir de la dinastía Han, el uso del pincel, la tinta y el tintero desarrollaron y extendieron la escritura sobre papel. La inmensa producción literaria, científica y filosófica china dio lugar al surgimiento de extraordinarias bibliotecas como las de Zhejiang, concebidas para almacenar y transmitir el saber a las generaciones venideras.
· Desde el 304 al 439, empezó a difundirse la religión budista, que había entrado en China en época Han y había sido muy bien acogida, especialmente entre las poblaciones de inmigración reciente.
· Con la llegada del budismo se plantearon nuevas ideas de arte.
· Las pinturas se basaban en pájaros flores, animales y niños.
· Desde el siglo XIV las ropas fueron confeccionadas con algodón, introducido en China desde la India y el sureste de Asia. Hasta esa fecha, el cáñamo o el ramio eran las fibras utilizadas por la amplia masa de población para la confección de vestidos, mientras que las clases acomodadas vestían con ropas de seda. La mejora fue considerable ya que el algodón abriga más que el cáñamo, absorbe mejor la humedad y la cantidad de cultivo por hectárea es mayor.
· Se estableció una monarquía centralizada, apoyada en un fuerte aparato burocrático.
· La cerámica tuvo inmensa importancia y evolución en todo el desarrollo de la civilización china.
2.
· Las diferentes alturas y paisajes crean una gran variedad de recursos naturales. El trigo, el arroz, el maíz, el mijo, el sorgo o la soja son los principales productos de las fértiles llanuras.
· La extensión de las redes fluviales naturales y su importante potencial hidráulico condicionan desde los albores de la historia china la construcción de canales y diques. Ello fomentó el desarrollo de la ingeniería, que alcanzará su primera etapa de esplendor durante la dinastía Qin, con el emperador Qinshi Huangdi.
· Las zonas montañosas y las praderas del oeste proveen de abundante ganadería, fundamentalmente bovina y lanar, caballar y de camellos. El territorio chino ofrece también una abundante reserva de minerales, que explicaría el desarrollo avanzado de las vasijas o los objetos de bronce en las dinastías Shang y Zhou.
· La dinastía Qin unificó el peso y la medida, la moneda y los caracteres, estableció un tipo de sistema administrativo vertical y culminó la famosa Gran Muralla.
· La dinastía Han, considerada como clásica, se extiende entre los años 206 a.C. y 220 d.C. Durante este período se realizaron importantes reformas e imponentes obras de ingeniería civil, que crearon riqueza y bienestar.
· Las viviendas pasaron de ser fosas redondas excavadas en el suelo a cabañas edificadas en la superficie.
· Las fronteras del Imperio se ampliaron en todas direcciones y la influencia china llegó hasta Occidente a través de la Ruta de la Seda. Durante siglos, la Ruta de la Seda fue una vía de conexión constante entre los mundos occidental y oriental.
· Planos de palacio, murallas, fundiciones, viviendas, grandes tumbas, mobiliario, armas.
· Desarrollo técnico de la cerámica descubriendo como darle el color.
· El contacto con Oriente hizo llegar a Occidente novedades extraordinarias. La brújula, la fabricación de papel, la pólvora y la imprenta son las invenciones más maravillosas de la antigua China.
· Las armas y herramientas son desarrolladas en piedra pulimentada.
· Desarrollo de innovación de las artes decorativas.
· Se desarrollo el torno del alfarero y notables obras de fundición en bronce
· La escritura tradicional china, basada en unidades de significado variables, se apoya en el uso normal de 5.000 ó 6.000 grafismos. Bronces rituales y estelas de piedra fueron los soportes utilizados en principio.
· La agricultura china también proporciona una amplia variedad de productos autóctonos, como variedades de guisantes, melones amargos o coles entre las verduras o lichees y longans entre las frutas, sin olvidar el cultivo del arbusto del té, la soja, el árbol tong -empleado su aceite para impermeabilizar o insecticida-, el árbol de laca o el bambú.
· Desde el siglo XVII se produjo en China un significativo aumento del cultivo del tabaco, mientras que el opio empezó a cultivarse como droga a principios del siglo siguiente, si bien su zumo se había empleado como calmante en la medicina china tradicional.
3. - Ming-Qi (estatuas)
Formal estética: Concepción de estética muy
desarrollada gracias a sus detalles, el material,
y la forma.
Simbólica Comunicativa: Representaban las
posesiones, animales o edificios del difunto.
Práctica: Decoración.
· Dun-Huang (pinturas) Formal estética: Combinación de colores cálidos,
detalles de cada vestido, fondo,rostros, simetría,
volumen, realismo.
Simbólica Comunicativa: Se ve claramente
La jerarquización y la presencia de animales
Práctica: Decoración.
· YÜeyao (cerámica)
Formal estética: Buen uso de
material, simetría en la forma.
Simbólica Comunicativa: Representa el
desarrollo de los materiales en esa era.
Práctica: Contener alimentos.
· Yen Li-pen (pintura) Formal estética: Combinación de colores
cálidos, detalles de cada vestido, fondo,
rostros, simetría, volumen, realismo.
Simbólica Comunicativa: Se pintan retratos
de personas y las labores que hacían.
Práctica:
· Loza Ting
Formal estética: Buen uso de material,
simetría en la forma, gravados tallados.
Simbólica Comunicativa: Tallada con capullos
de loto que son de un símbolo budista.
Práctica: Se utilizaba para cuencos y macetas.
· Yangshao (vasija) Formal estética: Buen uso de material,
simetría en la forma, gravados tallados.
Simbólica Comunicativa: elementos simbólicos
como la manija para el agarre, boquilla para
servir el contendido y elemento sobrepuesto
para introducir el contenido.
bebidas o a su cocción.
· Laca tallada
(Objetos domésticos) Formal estética: Concepción de estética
muy desarrollada gracias a sus detalles,
el material, y la forma.
Simbólica Comunicativa:
Conjunto de imágenes religiosas del budismo,
objetos de culto en la religión popular.
Práctica: Se hacen estos tallados en cofres,
platos, bandejas, cajas de juegos, abanicos.
· Loza Yi-Hsing (tetera)
Formal estética: Buen uso de material,
simetría en la forma, gravados pintados, color
rojizo y pardo.
Simbólica Comunicativa: Elementos de agarre,
de servir y de introducir, y sus imágenes
representan paisajes.
Práctica: Contener líquido.
· Frascos de Rapé
Formal estética: Buen uso del material cristal
soplado, manejo del color y la forma en la
pintura, simetría en la forma del frasco.
Simbólica Comunicativa: Forma de la boquilla
para poder contener, los dibujos hacen una
representación histórica.
Práctica: Contener.
China Links de imágenes collage
http://www.artehistoria.jcyl.es/civilizaciones/contextos/7952.htm 1
http://www.artehistoria.jcyl.es/civilizaciones/contextos/7953.htm 2
http://www.artehistoria.jcyl.es/civilizaciones/contextos/7957.htm 3
http://www.artehistoria.jcyl.es/civilizaciones/contextos/3018.htm 4
http://www.artehistoria.jcyl.es/civilizaciones/obras/22503.htm 5
http://www.artehistoria.jcyl.es/civilizaciones/contextos/7926.htm 6
http://www.artehistoria.jcyl.es/civilizaciones/contextos/7960.htm 7
http://www.artehistoria.jcyl.es/civilizaciones/videos/265.htm
http://leyendas-de-oriente.blogspot.com/2010_11_01_archive.html 8
http://www.antiguedadesblog.com/tag/dinastia-qing/ 9
http://www.viajarasia.com/2008/05/19/el-arte-de-china-museos-en-shanghai/ 10
http://www.diasdehistoria.com.ar/content/recuperan-otras-114-figuras-de-guerreros-de-la-antigua-china?page=1 11
http://artebarrochoroni.blogspot.com/2009/05/la-ceramica-china.html 12
http://www.artehistoria.jcyl.es/civilizaciones/contextos/2824.htm 13-14-15-16
http://www.absolut-china.com/la-torre-de-la-campana-de-xian-ii/ 17
http://www.vacacionchina.com/cultura-de-china/reliquias-culturales-china/ 18
http://elblogdetucidides.blogspot.com/2009/06/expresiones-culturales-de-la-antigua.html 19
http://www.kalipedia.com/fotos/pieza-porcelana-china.html?x=20070718klparthis_115.Ies 22
http://elblogdetucidides.blogspot.com/2009/06/expresiones-culturales-de-la-antigua.html 21
http://www.taringa.net/posts/info/2558662/Historia-del-arte.html 23
http://www.solostocks.com/venta-productos/hogar/decoracion/figura-de-porcelana-china-100-fabricadas-y-pintadas-a-mano-modelo-004-4303187 24
http://www.canalpatrimonio.com/es/noticias/?iddoc=51897 25
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http://meditae.wordpress.com/category/historia-del-vestir/ 27
http://chinaesasi.com/wp-content/uploads/2010/10/ropa-de-hanhombre.jpg 28
http://snk-seiya.net/guiasaintseiya/Armas-Libra.html 29
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INDIA
1.
· En el III Milenio a. C. encontramos diversas culturas neolíticas en el valle del Indo siendo las más destacables las de Kulli, Nundara, Amri, Nal y Quetta.
· Se desarrollará la cultura de Harappa que domina todo el valle del Indo. Esta cultura presenta las primeras ciudades dirigidas por reyes (rajás) o grandes reyes (maharajás).
· existen sellos con representaciones religiosas y animalísticas que recuerdan a las culturas sumerias.
· La civilización de Harappa sucumbió ante el empuje de las migraciones de los arios, tribus de lengua indoeuropea procedentes del noroeste que se asentaron en la llanura del Ganges.
· La aristocracia domina el poder y los reyes se suceden por herencia.
· En estas fechas aparecen los veda, una de las más antiguas muestras de la literatura sagrada que se conservan.
· Están escritos en sanscrito y en ellos se establece la religión india, donde existe una fuerza universal de carácter impersonal llamada Rita que comparte veneración con la divinidad de los juramentos, Varuna, y la divinidad de los contratos, Mitra.
· Las fuerzas naturales también son objeto de culto así como la guerra, Indra
· El yoga como elemento de liberación mediante la unión con la suprema realidad.
· La política estaba dirigida por el reino de Maghada, dueño y señor del delta del Ganges desde el siglo VII a. C. En estos momentos hicieron acto de presencia en la India dos movimientos religiosos reformistas: el budismo y el jainismo.
· El sistema filosófico-religioso elabora una doctrina para la salvación del hombre con la extinción del dolor al que conduce el Nirvana.
· Las figuras de las deidades en los sellos indican que los Harappenses adoraban a dioses y diosas de formas masculinas y femeninas y ya han desarrollado algunos rituales y ceremonias.
· Los arios trajeron con ellos el caballo, desarrollaron el idioma Sánscrito e hicieron significativas incursiones en la religión de esos tiempos.
· El Sánscrito es la base y el factor unificador de la vasta mayoría de las lenguas indias.
· La religión, que se enraizó durante la era Védica, con su rico panteón de Dioses y Diosas y su almacén de mitos y leyendas, se convirtió en el cimiento de la religión Hindú, sin dudas, el más importante denominador común de la cultura india.
· En el siglo VI las dos grandes religiones, el Jainismo y el Budismo, predicaban la no violencia a todas las criaturas vivientes, la tolerancia y la auto disciplina, valores que se han convertido en la piedra angular de la ética india.
· El mayor imperio en el siglo IV antes de nuestra era fue el Imperio Gupta, que hace su presentación en la edad de oro de la historia india, los gobernantes Guptas patrocinaron las tradiciones de la religión Hindú y el Hinduísmo ortodoxo.
· Esta era gupta presenció el surgimiento de las formas del arte clásico y el desarrollo de varios aspectos de la cultura y la civilización india. Se escribieron tratados eruditos sobre una multiplicidad de materias que van desde la gramática, las matemáticas, astronomía y medicina, hasta el Kamasutra, el famoso tratado sobre el arte del amor.
· La figura literaria más importante del período Gupta fue Kalidasa cuya selección de palabras e imágenes elevó al drama sánscrito a nuevas dimensiones.
· En sus expresiones artísticas suelen manifestar la voluptuosidad con una libertad de expresión poco habitual en Occidente.
· El arte de la India estaba determinado por las pretensiones ideológicas estéticas y rituales.
· La escultura India fue volviéndose hacia formas lineales, más de contornos pronunciados que de volúmenes.
· En la pintura se representan figuras Indígenas de noble aspecto y fuerte sensualidad.
· El arte era el medio para dar a conocer los conceptos de la recompensa del bien y las hazañas del maligno en el mundo.
· La pintura empezó a basarse esencialmente en el retrato.
· Hacia finales del siglo XIX la pintura tradicional India estaba desapareciendo y no se reavivó hasta principios del siglo XX.
· El universo de la experiencia estética se divide en: los sentidos, las emociones y el espíritu.
· El artista Indio utiliza motivos como la figura femenina, el árbol, el agua, el león y el elefante.
· Los elementos que conforman la pintura India, como la forma del templo, los contornos de los cuerpos de los Dioses la luz y sombra, composición y volumen están encaminadas a glorificar el misterio del conflicto entre la vida y la muerte.
· En los detalles arquitectónicos se aprecia la influencia de los estilos de oriente y la Grecia clásica.
· A partir del siglo V. se produjo el ocaso del budismo, y el auge del hinduismo y el jainismo.
· El estilo hindú esta estrechamente relacionado con el jaini y se dividen en tres categorías: septentrional, el central y el meridional.
2.
· Las urbes estaban ordenadas en cuadrículas, siendo las edificaciones de ladrillo, controladas desde una fortificación elevada.
· El arte Indio se manifestó en la Arquitectura, la pintura, la joyería, la cerámica, la metalistería y los tejidos; estos se extendieron por todo Oriente.
· La primera muestra de arquitectura India fue la construcción de edificios de ladrillo, al tiempo que se levantaban estructuras en madera.
· La construcción budista característica es la Stupa o templete para reliquias en honor de buda.
· Otro tipo de monumento construido en esta época son los Chaitya o templos rupestres.
· Se ha constatado su conocimiento de la metalurgia, a excepción del hierro, así como lo evolucionado de su agricultura y de su comercio fluvial, tomando el Indo como eje comercial.
· Los asentamientos agrícolas crecieron gradualmente y los habitantes comenzaron a utilizar el cobre y el bronce, domesticaron animales, fabricaron vasijas de barro y comenzaron actividades de comercio.
· Todas las ciudades estaban bien planificadas y construidas con ladrillos horneados del mismo tamaño.
· Las calles estaban trazadas en ángulos rectos con un elaborado sistema de alcantarillado cubierto.
· Existía una división bastante clara de las localidades y las casas estaban destinadas para las capas más altas o más bajas de la sociedad. También existían edificios públicos, el más famoso de los cuales es el Great Bath en Mohenjodaro y los amplios graneros.
· Además, se realizaban producciones de varios metales tales como cobre, bronce, plomo y estaño y algunos remanentes de los hornos dan testimonio de este hecho. El descubrimiento de hornos para hacer ladrillos sustenta el hecho de que los ladrillos horneados se utilizaban extensamente en la construcción de edificios domésticos y públicos.
· el uso de animales domesticados, que incluyen camellos, cabras, búfalos de agua y aves.
· Los Harappenses cultivaban trigo, cebada, guisantes, sésamo y probablemente fueron los primeros en cosechar y hacer telas del algodón.
· El comercio parecía ser una de las principales actividades en el Valle Indus y la cantidad de sellos descubiertos sugiere que cada mercader o familia mercantil poseía su propio sello.
· Con la especialización del trabajo, la división interna de la sociedad aria se desarrolló a lo largo de líneas de castas.
· Para finales del siglo III antes de nuestra era, la mayor parte de la India Norte fue unida por Chandragupta Maurya, quien formó el primer gran imperio indio, la economía mauryana era esencialmente agrícola. El estado poseía enormes haciendas que eran cultivadas por esclavos y labriegos. Las otras mayores fuentes de ingreso durante esta era fueron, el cobro de impuestos sobre la tierra, el comercio y la manufactura de objetos artesanales.
· Los Jainies solían hacer construcciones gigantescas coronadas por cúpulas puntiagudas construidas con piedra escalonada.
· La escultura prehistórica primitiva se realizaba en piedra, arcilla, marfil, cobre y oro.
· Se desarrollaban figuras de alabastro y mármol representando a Diosas desnudas y animales en terracota y losa fina.
· Discos de piedras pulidas y ornamentadas y monedas que representan diferentes tipos de animales y símbolos religiosos.
· Desde el año 320 hasta el 600 se realizaron figuras de buda con líneas claramente definidas, estas figuras eran frecuentemente de gran tamaño.
· Las técnicas de la filigrana y el granulado que desaparecieron en Europa no se han perdido nunca en India.
· En toda la India se trabajaba la Cerámica sin vidriar.
· India es notable por sus sedas estampadas y tejidos de algodones.
3.
· Lauriya Nandangarh
Formal estética: Obra arquitectónica
elaborada en piedra de río, de gran tamaño,
detalles particulares y calidad en la
aplicación del material.
Simbólica comunicativa: Representa la
cosmología budista.
Práctica: arquitectura budista con la función
de contener reliquias, que deriva de los
túmulos funerarios.
· Buda Thai Formal estética: Líneas claramente definidas y
depurados contornos, envueltas en vestiduras
que se pegaban al cuerpo.
Simbólica comunicativa: figura religiosa sagrada tanto para budistas como para hindúes. Buda significa inteligente o iluminado.
Práctica: Utilizados para el rito hacia los Dioses.
· Animales
Formal estética: Elaborados en pizarra negra,
colores y detalles bien definidos.
Simbólica comunicativa: Es una obra típica Indú, representa vitalidad, sentido de lo terrenal, energía muscular, movimiento rítmico.
Práctica: Decoración.
· Pinturas
Formal estética: Los artistas quisieron representar
la figura humana, ayudados con el , la simetría
y los detalles.
Simbólica comunicativa:
Se representaban las divinidades,
en este caso del Rayo y de la nube.
Práctica: Utilizados para el rito hacia los Dioses.
· Cerámica Harappense
· Figu ras de deidades
Formal estética: Figura asimétricas, monolíticas,
no se maneja el color y los detalles no están
bien definidos.
Simbólica comunicativa: Representan la
adoración a dioses y diosas de formas
masculinas y femeninas
Práctica: Utilizados para el ritos y ceremonias
hacia los Dioses.
· Kalpasutra
Formal estética: Esta hecho en hoja de palma,
con un estilo primitivo de la cultura occidental
Simbólica comunicativa: Manual de liturgia
religiosa.
Práctica: Manual para conocer mas sobre la
religión.
· Filigrana (Joya)
Formal estética: Técnica que mejor manejan
los Indús, dotada de piedras preciosas.
Simbólica comunicativa: Quienes los utilizaban
eran de Status sociales altos.
Práctica: Adorno corporal.
· Cerámica HarappenseFormal estética: ornamentación de la
forma y repetición de la misma.
Simbólica comunicativa: Representación de
los animales.
Práctica: Decoración.
·Armas
Formal estética: Elaboradas en metal,
bien desarrollada la forma de agarre
por el mango, pieza monolítica.
Simbólica comunicativa: Características de los
militares, el mango indica la forma de agarre.
Práctica: Arma de guerra.
India links de imágenes Collage
http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/558.htm 1-2-3
http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/personajes/4136.htm 4
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http://sobreindia.com/2009/11/26/sualkuchi-el-reino-de-la-seda-dorada/ 18
http://antropos.galeon.com/html/india.htm 19- 20
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ÁFRICA
1.
· Las lenguas y hablas suelen integrarse en tres grandes grupos. Por un lado, las llamadas lenguas carrito-semíticas; por otro, las lenguas negro africanas y, finalmente, un tercero, hoy muy reducido, el de las llamadas lenguas khoisanidas.
· Por lo que se refiere a las lenguas negro-africanas, se diferencian varios grupos. Ante todo, el habla un tanto imprecisamente llamada sudanesa.
· Las culturas autóctonas negro-africanas, frecuentemente muy complejas, aparecen ligadas por lo general a cultos de tipo animista (basados en la creencia de la acción voluntaria de seres orgánicos e inorgánicos, incluso de fenómenos de la naturaleza, que se consideran movidos por un alma antropomórfica).
· El animismo se concreta en un totem, animal sagrado del que creen que depende la vida de la tribu.
· Creen en el otro mundo, de donde se deriva el culto de los muertos y su fe en un juicio final.
· Su bienestar físico depende la fertilidad de los campos, no tolerándose por ello ni su enfermedad o decadencia, ni su decrepitud. En tales circunstancias se les sacrifica ritualmente con solemnes honores fúnebres.
· La Cirenaica es una región de África septentrional, en la costa del Mediterráneo, entre la Gran Sirte, Egipto y el desierto de Libia.
· El vaso campaniforme fue una manifestación cultural prehistórica, asociada a los momentos finales del Calcolítico y los iniciales de la Edad del Bronce. Su cronología e interpretación es controvertida, habiéndose generado al respecto (y haciéndolo todavía) abundante literatura.
· El arte africano además de su importancia inherente a las gentes que lo produjeron, ha servido de inspiración algunos de los más importantes artistas y movimientos del arte contemporáneo.
· Entre las formas artísticas más antiguas están las pinturas y gravados en piedra.
· En el arte africano se presta una considerable atención tanto al mantenimiento de las formas artísticas tradicionales dentro de una cultura, como la estimulación de la creatividad y de la innovación dentro de los parámetros de cada tradición.
· Los artistas africanos reciben su instrucción de otros artistas.
· Se desarrollaron escuelas de artistas a partir de grupos familiares.
· La profesión artística se vio como algo hereditario, la creatividad y el éxito eran cualidades divinas heredadas por los ancestros.
· Los cánones de belleza descansan sobre diversos elementos no figurativos como la expresividad aunque haya que recurrir a la distorsión, la pureza que implica juventud, la simetría y el aspecto efébico que es la representación de cada personaje en su juventud.
· Se aceptan modelos estéticos distorsionados para retratar personajes de conducta antisocial.
· Dentro de cada comunidad hubo asociaciones integradas por distintos miembros según sus edades y oficios.
· Los objetos artísticos no fueron solamente un componente importante de los altares y capillas sino que también desempeñaron un papel en las diversas procesiones de carácter religioso.
· Las mujeres suelen representarse como madres generalmente amamantando o acunando a su hijo, los hombres suelen aparecer como ancianos o como guerreros.
· Utilizaban figuras como imágenes protectoras para custodiar las reliquias de la tribu.
· La adivinación fue importante a la hora de elaborar objetos artísticos.
· En la sabana occidental en el grupo de los tamberma de togo la arquitectura doméstica ha alcanzado la sima de belleza y complejidad.
· En Liberia y costa de Marfil sus máscaras representan diversos personajes relacionados con su asociación.
· En la república democrática del Congo tienen particular importancia las figuras femeninas.
· Los Masai de Kenia y los Zulu de Suráfrica se destacaban por su decoración personal.
2.
· Adolece de un clima constante, cálido y húmedo, no influido por las montañas ni por el mar y cuya flora viene a ser la propia de la sabana. Abarca la llamada franja sudanesa, que comprende tres grandes cuencas hidrográficas, la del Níger, la del Chad y la del Nilo.
· Desde que esta franja adquiere el conocimiento del hierro -aproximadamente siglo I a.C.-, que habrá de compartir con legados de la anterior contigua Edad del Bronce e incluso de la más lejana Edad de Piedra que seguirá manteniéndose en diversas regiones.
· Desde la Protohistoria se vislumbra que la organización social y política del Sudán presenta características comunes a todas las poblaciones asentadas en la región.
· La organización política tradicional africana suele ser monárquica, frecuentemente hereditaria y, en todo caso, sagrada.
· Se fundamentaron en una particular estructura burocrática, con funcionarios elegidos a voluntad del soberano, cuya función primordial estribaba en el cobro de los tributos necesarios para el sostenimiento de su casa y corte, independientemente de que se ejerciera un particular control sobre el comercio con el exterior.
· África subsahariana importaba sal, que se obtenía en ciertos parajes del Sahara mediante una drástica organización esclavista.
· En el año 500000 A. C la fabricación de los primeros útiles en hueso y piedra darán lugar, por un lado, a la llamada industria osteodontoquerática y, por otro, a la Pebble Culture.
· Las esculturas en bronce y terracota muestran una gran habilidad técnica.
· La escultura estaba representada en forma de figuras y máscaras, la Arquitectura en estructuras de tipo doméstico, el mobiliario, la cerámica, los tejidos y las joyas se representaban por pinturas, peinados y tatuajes o incisiones.
3.
· Piedra de Tassili
Formal estética: Representaban seres gigantes,
impresionantes figuras antropomorfas inertes,
exóticas y algunos desconocidos animales,
escenas de caza y domesticación.
Simbólica comunicativa: Representa los orígenes
de la civilización.
Práctica: Usaban las paredes sagradas de
piedra y el arte como vía de comunicación y
de expresión hacia ellos mismos y hacia otros mundos.
· Igbo Ukwu (vasija)
Formal estética: Pieza monolítica naturalista,
realizada en bronce, con forma simétrica.
Simbólica comunicativa: No tiene manija para
el agarre, contiene boquilla para introducir el
contenido.
Práctica : Contener.
· Tótems animistaFormal estética: Monolítico, formas asimétricas,
irrealistas, sin color.
Simbólica comunicativa: Representaban animales
sagrados del que creen que depende la vida de la tribu.
Práctica: Símbolo de Protección de la tribu.
· Máscaras
Formal estética: Monolítica, detalles definidos,
fiel representación del rostro, forma simétrica.
Simbólica comunicativa: Representación de los
muertos y existencia de otros mundos.
Práctica: La utilizaban para imitar personajes de
la comunidad.
· Espadas
Formal estética: monolítico, detalles bien realizados, sin color, material muy costoso.
Simbólica comunicativa: Objetos artísticos encargados por la realeza, forma del mango
análoga a animales.
Práctica: Dar estatus y respeto.
· Figuras relicario Formal estética: Realizados en bronce, bien
definidas las formas y detalles, sin color,
monolíticos.
Simbólica comunicativa: Simbolizaban la protección
de las reliquias de la tribu.
Práctica: Son imágenes protectoras para
custodiar las reliquias de la tribu de posibles
robos o daños.
· Chi Wara
Formal estética: Figura monolítica, asimétrica,
animista, detalles bien definidos.
Simbólica comunicativa: Representan productos
agrícolas, y el sacrificio que los agricultores deben
hacer cada año.
Práctica: Sirve para proteger los campos agrícolas.
· Cera perdida
Formal estética: Figura monolítica, plancha en
relieve vaciada en bronce, detallada, sin color.
Simbólica comunicativa: Representa personajes
y acontecimientos del pasado.
Práctica: Decoración
África Links imágenes collage
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BIBLIOGRAFÍA
